HOT ! 【真筆】茶掛　薫風自南来◆大徳寺派 玉瀧寺 前大徳 戸上明道　共箱・タトウ箱付

４月２３日までの限定価格になります！■画　題■ 「茶掛　薫風自南来◆大徳寺派 玉瀧寺 前大徳 戸上明道」　■寸　法■　（約）幅 ３５.５cm× 丈 １７４.５cm・軸先寸 　■略　歴■　吉祥山玉瀧寺住職　戸上明道（とがみ みょうどう）昭和１０年３月　三重県に生まれる昭和３２年　　　龍谷大学卒業昭和３９年　　　立命館大学院修了　　　　　　　　大徳寺専門道場に掛塔（かとう）　　　　　　　　小田雪窓老師に師事昭和５２年　　　玉瀧寺住職平成２年２月　　前住位稟承　　　　　　本紙、表装ともに良い状態です。文鎮。美品です。星界神話 サイン色紙 高橋李依 証紙あり。こちらの茶掛　薫風自南来 は、臨済宗大徳寺派 吉祥山玉瀧寺 前大徳 戸上明道老師の真筆の書でございます。金峰大願九頭馬／稲葉苑舟　掛軸 専用ケース付き。関防印は惺々著です。川合玉堂　直筆　松上雪　天満屋で126万円で購入。軸先：木製　黒漆塗。水瀬いのり 直筆サイン 当選通知付き。　　紙本：墨書。書 ART OF OVER THE GARDEN WALL。　　箱書、花押があります。【美品】日本画 掛け軸 竹に雀 花鳥画 絹本 秀峰 輪島塗軸 茶道具。　付属品：共箱、タトウ箱付です。民間仕入れ品　　日本　時代肉筆掛け軸そ激安骨董品中国 X1011C3-2。〜薫風自南来（くんぷうみなみよりきたる）とは？〜裏千家では薫風自南来（くんぷうじなんらい）と読み下すようです。硯　すずり　2枚セット　古玩 中国。「五灯会元（ごとうえげん）」巻十九による。般若心経　木彫り　額縁　仏教　経典　色即是空　空即是色。悟りとは何かという問いに対し、雲門文偃（うんもんぶんえん）は「東山水上行（とうざんすいじょうこう）と答えたが、圜悟克勤（えんごこくぐん）は、自分なら「薫風自南来（くんぷうみなみよりきたる）　殿閣生微涼（でんかくびりょうをしょうず）」と答えた、という。茶道掛軸「語尽山雲海月情」一甫老師筆。これを聞いて大慧宗杲（だいえそうこう）が大悟したという因縁があって「薫風自南来」の句は禅僧社会に親しまれるようになった。清水寺 森清範貫主「天無偽」掛軸 共箱 書 BZ-4。禅者がこの句を愛し、茶人がこの句の一行物を尊重するのは、この句の表面の意味よりも、圜悟克勤（えんごこくぐん）がこの句に託した境涯、また大慧がこれで大悟したその境涯を珍重するからにほかならない。李登輝台湾元総統 直筆 肉筆 色紙 誠実自然。だが、その境涯とはどういう境涯であろうか。中国　書道具　楼閣山水文など　古墨　徽墨　4点まとめて　M　R7335。それは畢竟（ひっきょう）するに、是非・善悪・利害・得失などの相対的な念慮や、何やかやの迷いはもとより、窮屈な規範も有り難そうな悟りも忘れはてたサラリサッパリした涼しい境涯と、その境涯から少しも力まず、あたり前のことをスラリッとあたり前に行ずることと解しておいて、大過ないであろう。骨董市仕入れ品　中国近時代 白石作 虾図 掛軸　肉筆保証 BD620C11-4。相対を絶した禅者の境地である。「枯木鳴鵙」　宮本武蔵　掛け軸 掛軸 共箱あり 限定1000部謹製 802番。